En 1946  fija allí residencia con su familia y en 1952 recibe la nacionalidad venezolana.  La UCV le otorga el doctorado Honoris Causa (1956). Es decano de la Facultad de Humanidades y Educación (1959-1960) y director  fundador del Instituto de Filosofía. Paralelamente ejerce la docencia en el Instituto Pedagógico de Caracas (1947-1962). Excepto por un año sabático en la Universidad de Cambridge para profundizar sus conocimientos en economía y del inglés (1962-3),  permanece activo como profesor  hasta su jubilación (1971), cuando emprende  la traducción de las obras completas de Platón, una empresa que dura casi diez años.

En 1979  se radica en las afueras de Quito, donde puede hacer filosofía sin mayores distracciones y muere (1992), no sin antes añadir considerablemente a su ya prolífica producción literaria, vertida en más de doscientos títulos y miles de páginas, y que “dio origen a una de las obras más amplias y complejas en el ámbito filosófico” (Antología de Textos Filosóficos, C. Beorlegui y R. Aretxaga, Ed. Tecnos).

En Quito organiza los estudios de filosofía y dicta catedra en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central del Ecuador. También  da cursos en el Instituto de Segunda Enseñanza El Mejía, uno de los centros más avanzados de educación superior del país. De suma importancia en su vida personal e intelectual es el matrimonio con Fanny Palacios Vasconez, una quiteña, en sus mismas palabras  “bella, bellísima (que) tendría el poder no sólo de hacerse admirar sino aun de amar y ser amado por ella, atropellando –sin dudas ni consideraciones- votos religiosos, prejuicios sociales y miramientos políticos” (Confesiones, edit. Anthropos).

En 1942 se traslada como profesor de Filosofía, a la Universidad Autónoma de México, donde además da cursos de Lógica Matemática. Se integra y contribuye a la tarea ingente que desarrolla el exilio español en México. La culminación  la II Guerra Mundial y la frustrada esperanza en la restauración de la Segunda República entierra su anhelo de retornar a España, pero encuentra un atractivo destino en Venezuela, donde tiene lugar una revolución por la democracia, de cuya dirigencia conoce por su amistad con Mariano Picón Salas, ilustre  intelectual venezolano, quien se lo trae a Caracas para ayudar en la  Fundación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Venezuela (UCV).

El título oficial le es otorgado en 26 de Marzo de 1936 y ese mismo año obtiene por concurso la cátedra de Introducción a la Filosofía  en la Universidad de Santiago de Compostela, pero nunca tomaría posesión de ella a causa de la Guerra Civil y de lo que será un largo exilio que comienza en Paris. Allí regresa a principios de 1937 luego de una breve estadía  en Roma, a donde había sido trasladado por los Claretianos a la Curía General de la Congregación a trabajar en temas de Derecho Canónico, Teología Dogmática, entre otras materias que no le atraen en absoluto.

A su regreso a Paris entra a colaborar con José Bergamín, de quien será  amigo de por vida, en la sección de propaganda de la embajada de la República Española.  En agosto de 1938, el Superior General de los Claretianos le prohíbe publicar artículos sin el permiso de las autoridades eclesiásticas y le ordena que regrese a España.  En octubre abandona la orden y un mes después recibe del  Consejo General de la Congregación la resolución de su expulsión y exclaustración.  Sin mayor dilación embarca en Le Havre con destino a Quito (Ecuador) y a  finales de año  desembarca en el puerto de Salinas, de donde emprende la subida a Quito, que por su altura (2.800 mts) le había sido recomendada para su hemoptisis, una dolencia adquirida en una excursión a los Pirineos, durante su estadía en Solsona, cuando tenía entre veinticuatro y veinticinco años y que nunca superaría por completo.